来源：碧柯文苑      文/摄影：汤章城

　　一年一度月季花盛开季节再次到来，5月的上海辰山植物园月季岛又披上花满园的盛装。漫步在月季花的海洋之中，淡淡的香味，鲜艳的花色，细巧的花型，相伴的蜜蜂，使人深深陶醉。

　　月季是蔷薇科蔷薇属的常绿或半常绿低矮灌木，以一年四季不分春、夏、秋、冬皆能见花而得名。月季适应性强，耐寒、耐旱，对土壤要求不严格。中国是月季的原产地之一，在中国主要分布于湖北、四川和甘肃等省的山区，现在尤以上海、南京、常州、天津、郑州和北京等市种植最多。

　　原产中国的月季早在汉代就有栽培，唐宋以后更是栽种不绝，历代文人也留下了不少赞美月季花的诗句：唐代白居易云“晚开春去后，独秀院中央”；明代张新有“一番花信一番新，半属东风半属尘。惟有此花开不厌，一年长占四季春”；北宋韩琦的“牡丹殊绝委春风，露菊萧疏怨晚丛。何以此花容艳足，四时长放浅深红”颇为生动；南宋杨万里的“只道花无十日红，此花无日不春风。别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中”诗句中可见诗人的刚烈风骨。

　　在实际生活中，我们常会遇到三个词：月季、玫瑰和蔷薇，它们之间有何异同？在植物学分类上，三者同属蔷薇科蔷薇属植物，只是不同种，月季（Rosa chinensis）、玫瑰（Rosa rugosa）和蔷薇（Rosa sp.）。在形态上，月季‌茎秆直立，刺短、粗呈倒钩形，为皮刺‌；玫瑰‌茎秆直立且粗壮，刺密集且坚硬，为茎刺‌；‌蔷薇‌茎秆细长，刺较大且带钩状，为皮刺，枝条多为蔓生或攀援‌。月季花期长，月月开花；玫瑰和蔷薇每年夏季开一次花。

　　月季有一种坚韧不屈的精神，花香悠远。因其颜色、姿态、生活特性等特点，月季花被赋予了多种花语，如‌红色月季‌代表热烈爱情、勇气与坚贞，常用于表达热恋和承诺；‌白色月季‌象征纯洁爱情、崇高敬意；‌蓝紫色月季‌象征珍贵与独特，表达珍稀之情；‌黑色月季‌代表个性与创意，用于展示独特审美；‌黄色月季‌通常表示道歉与友谊。月季花还抽象地寓意‌希望与坚韧‌、幸福与庆祝‌、贞洁与纯洁‌。正因为有如此多的内涵，月季花成为了卢森堡、伊拉克、叙利亚等国的国花，也是中国北京、天津 、石家庄、长治等近30座城市的市花。

　　年年春如故，记得去探访月季花吧，赏花人切莫错过赏花机会！

　　汤章城，植物生理学家。曾任中国科学院上海植物生理研究所所长、中国科学院上海分院院长、中国植物生理学会理事长及名誉理事长等职。

来源：碧柯文苑     文/摄影：吴靖豪　　

　　踏入古猗园的大门，一阵清幽的荷香扑鼻而来，瞬间驱散了夏日的燥热与旅途的疲惫。

　　转过一座假山，眼前豁然开朗，一片广阔的荷塘映入眼帘，这便是戏鹅池。池中荷叶层层叠叠，犹如一片绿色的海洋，有的荷叶舒展平坦，像一把把撑开的大伞，为水下的鱼儿遮蔽阳光；有的荷叶微微卷曲，似羞涩的姑娘，半遮半掩。在这荷叶的簇拥下，荷花竞相绽放。粉色的荷花宛如娇嫩的少女，红着脸，在微风中轻轻摇曳，真可谓“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”；白色的荷花则似圣洁的仙子，纯净素雅，散发着超凡脱俗的气质；还有那淡紫色的荷花，神秘而高贵，宛如梦境中的花朵。

　　池边，一座古色古香的亭子静静伫立，名为白鹤亭。传说中，这里曾有白鹤栖息，如今虽不见白鹤的身影，但亭子飞檐斗拱的精致造型，以及亭内蕴含历史韵味的装饰，依旧吸引着众多游客驻足观赏。亭子旁的石舫“不系舟”，宛如一艘即将启航的游船，却又永远停泊在这如画的景致中。石舫雕琢精美，门窗上的雕花细腻入微，每一处线条都仿佛在讲述着往昔的故事。

　　沿着曲折的小径继续前行，便来到了鸳鸯湖。湖面上，九曲桥蜿蜒而过，将湖面巧妙地分隔成东西两部分。桥的中部，湖心亭像是一颗璀璨的明珠镶嵌其中。站在湖心亭上，俯瞰整个鸳鸯湖，又是另一番赏荷的绝妙视角。这里的荷花似乎开得更加热烈，花朵高高挺立在水面之上，与远处的绿树、亭台楼阁相互映衬，构成了一幅如诗如画的美景。

　　在古猗园赏荷，不仅能欣赏到荷花的娇艳身姿，更能感受到园林建筑与自然景观相得益彰的和谐之美。园内的建筑大多为明清风格，青砖黛瓦，雕梁画栋，古朴典雅。穿行于这些建筑之间，仿佛穿越时空，回到了那个充满诗意的年代。透过雕花的窗棂，能看到外面的荷花在微风中轻轻摆动，宛如一幅幅流动的画卷。

　　不知不觉，太阳渐渐西斜，给整个古猗园披上了一层金色的余晖。此时的荷花在夕阳的映照下，显得更加娇艳动人，它们从污泥中生长出来，却不被污泥所玷污，始终保持着自己的纯净与高雅，正如宋代周敦颐在《爱莲说》中所赞“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

　　古猗园的荷花，不仅是一场视觉的盛宴，更让我们在繁忙的都市生活中寻找到了一份难得的宁静与美好。期待着下一次与古猗园的相遇，再次领略它那独特的魅力。

《古猗园荷韵》

古猗园里荷风软，石狮环阶竹影连。

戏鹅池畔红英绽，鸳鸯湖中翠盖绵。

千叠青盘承晓露，一池粉靥映晴川。

何须远觅清凉境，此处荷香已涤烦。

　　吴靖豪，上海市科委退休干部

作者：张朝安   文/摄影

　　上海古猗园的夏日，一年一度的“满园荷梦"尽管有曾似相识感，但似乎总会给人带来新意，让你满意而归。俗话说“内行看门道，外行看热闹”，我就是属于看热闹的一类，而且常乐此不疲，今年又冒着酷暑乘车2小时赶到古猗园，特地为观荷而来。

　　一进古猗园大门，映入眼帘即是荷花丛中放置一本巨大的书本，书中文字就是留传千古脍炙人口的散文《爱莲说》，它的作者是大名鼎鼎的北宋著名理学家周敦颐。我上学时课本里就有这篇旷世名作，至今仍印象深刻。

　　走进园内，处处可见荷花的身影。从四面八方赶来的荷花迷们，顾不上汗流浃背，穿梭在各个荷花景点。只闻赞美声与长枪短炮的快门声相互交织，洋溢着浓浓的“猗莲悠梦”。我这个外行也感觉今年比往年花色品种更丰富，花姿更优美。

　　令人眼花缭乱的荷花，粉色的如天边云霞落在碧波之上，洁白的则像羊脂玉般润滑，挺立在翠绿荷叶中。荷花中心嫩黄色的花蕊探出脑袋朝你张望，着实让人爱怜不已。

　　一支支既大方又华丽的荷花从一片碧绿中伸出，亭亭玉立在水中央，清新脱俗、诗意隽永。细观这些出水芙蓉，有的绽放的热烈，有的则显示温婉，既不放浪形骸，又不随波逐流。朵朵荷花扎根淤泥中而不改自身芬芳馥郁，是炎炎夏日充满诗情画意的风景线。

　　静静安坐水边石块上，凉风习习、空气清新、环境优静。观赏着宛如九天瑶池般的荷塘美景，不由思绪翩翩。古人确实厉害，周敦颐写的《爱莲说》用119字，就把荷花描绘的栩栩如生，足见传统文化中的古文是多丰富多彩，古人常把荷花称作莲花，所以文章中的“莲”就是指荷花。

　　周敦颐以荷花为喻，寓意深远，他想表达自己对理想人格的追求以及道德修养的重视。《爱莲说》问世后，荷花就被人们视为君子之花，认为是一种洁身自好、超凡脱俗的人格象征。我查阅资料发现早在二千多年前，楚国著名诗人屈原就说过“制芰以为衣，集芙蓉以为裳”，意思他要穿荷花制作的衣服，表明自己高洁情操和志向，可见荷花的优秀品质古人早已知晓。周敦颐说他独爱荷花，还和菊花、牡丹进行对比。通常古人眼中的菊代表隐逸，牡丹代表富贵，但周敦颐却对荷花情有独钟。因为他是理学家，他想在传承儒家思想基础上发展理学。他觉得荷花“出淤泥而不染”是君子的品德，是人格魅力的完美象征。

　　人们观赏荷花，常被她美丽的容颜和姿态打动心弦，其实，荷花在娇艳欲滴的背后，隐藏着艰辛的生长过程。荷花在水下淤泥扎根，无论风吹雨打，总会顽强挺出水面沐浴阳光，最终以清新静美的形象佇立水中央。

　　荷花在水面悄然绽放，淡然微笑，从容凋零。静观荷花一开一落，眉宇间都能舒展如初，心中自然也会荷花香。岁月沧桑，人生得失难免，人间烟火必有遗憾，沉浮之间总会爱而不得，学会放下则万般自在。著名学者杨绛先生说茶有两种姿态，一沉一浮，喝茶也是两种姿态，拿起放下，“人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起也要放得下。”我们应像荷花般越是炎热，开得越盛，以淡然之心笑对人生，得失随缘，安然于心、静守流年。

　　荷花以“清水出芙蓉，天然去雕饰"征服无数人，令人陶醉。但我觉得更重要的当以荷花为镜，修练自己内心，不为外界滚滚红尘所动，保持心如止水。就如《爱莲说》的观点，学荷花出淤泥而不染，绽放自身的美丽。所谓谈泊明志，方能宁静致远。

　　在古猗园走马观花，特用手机作一记录与大家分享。

　　—— 原“中国航天华东物资供销站”退休干部张朝安作品

来源：碧柯文苑　　 文/摄影： 陈永宁

　　木是一个与植物关系密切的常用字，但作为形容词时贬义居多，例如木讷、木头人、木头木脑等等。其实植物远比我们想象的要聪明的多了。

　　牡丹园旁边有一个小池塘，往年种植的都是菱角。白色的菱角花很小，但菱形的叶片和叶片组成的图案有棱有角，也挺好看的。今年发现菱角不见了，取而代之的是沉水植物，看上去像水盾草或金鱼藻。再过些日子经过小池塘，发现水面上杵着很多小棍子，近前一看，原来池塘里的沉水植物开花了！有花就容易辨认植物了。经过查询比对，度娘说是穗状狐尾藻（Myriophyllum spicatum L.）。

　　穗状狐尾藻的花很小，以轮生方式着生在花序轴上。再仔细看看，花序轴下方先开的小花长着四片羽毛状的柱头，是雌花，而长在花序轴上方的是垂挂着黄色花药囊的雄花或者是尚未开放的雄花蕾。雌花先开，雄花后开，这和慈菇的开花方式太相似了！这种开花方式可以让雌花接受到别株雄花的花粉，即异花授粉，不但增加了雌花的授粉概率，更重要的是避开了自花授粉，有助于基因重组，增强后代的生存能力。这种方式姑且称为花期错开。

　　除了以花期错开达到异花授粉目的的方式，常见的还有雌雄异株方式，例如银杏、柘树、杜仲等等，以及两性花中的花蕊异熟机制，例如薏苡仁、王莲和蜡梅等。欢迎喜欢植物花卉的朋友提供更多这类的例子，以飨读者。

　　陈永宁，博士、中国驻外使馆科技外交官、中国科学院上海药物研究所退休职工