第七篇 跖的传说

　　[题解]
　　春秋末期，奴隶和奴隶主两大阶级的斗争十分尖锐。奴隶主贵族统治者贪得无厌地榨取，残酷的剥削，过着极端糜烂寄生的生活，如晋灵公在高台上用弹丸射人，以观看奴隶躲避弹丸取乐；有一次厨师烹熊掌不熟，便处死厨师。莒是小国，国君庚舆每铸成一剑，都要拿活人试剑。奴隶毫无人身自由，殉葬普遍。秦穆公死时，杀殉170多人。

　　哪里有压迫，哪里就有反抗。奴隶起义和国人暴动风起云湧。有一支近万人的奴隶起义军，以泰山为根据地，在齐鲁（今山东河北一带）活动，其领袖名跖。统治阶级在他名前常加上一个“盗”字，称他为盗跖。他的事迹，在春秋战国时期的诸子著作中，有一些零散的记载。如《荀子.不苟》篇中称：“盗跖吟口（口吃），名声若日月，与舜禹俱传而不息。”《庄子.盗跖》篇中，以寓言故事的形式，对跖的政治见解作了生动的描写。

　　《庄子》一书，是战国中叶宋国人庄周及其后学者所着，为道家的经典之一，今存33篇，分内篇、外篇、杂篇。今摘杂篇中盗跖篇的首尾部分两段，略去中间孔子与跖的对话部分。

　　[原文]
　　孔子与柳下季为友。柳下季之弟名曰盗跖。盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸候，穴室抠户，驱人牛马，取人妇女，贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖，所过之邑，大国守城，小国入堡，万民舍之。孔子谓柳下季曰：“夫为人父者，必能诏其子，为人兄者，必能教其弟，若父不能诏其子，兄不能教其弟，则无贵父子兄弟之亲矣！今先生，世之才士也，弟为盗跖，为天下害，而弗能教也，丘窃为先生羞之。丘请为先生往说之。”柳下季曰：“先生言为人父者必能诏其子，为人兄者必能教其弟，若子不听父之诏，弟不受兄之教，虽今先生之辩，将奈之何哉！且跖之为人也，心如涌泉，意如飘风。强，足以拒敌；辩，足以饰非。顺其心则喜，逆其心则怒，易辱人以言，先生必无往。”……

　　孔子再拜趋走，出门上车，执辔三失，目茫然无见，色若死灰，据轼低头，不能出气。归到鲁东门外，适遇柳下季。柳下季曰：“今者阙然数日不见，车马有行色，得无往见跖耶？”孔子仰天而叹曰：“然。”柳下季曰：“跖得无逆汝意若前乎？”孔子曰：“然。丘所谓无病而自炙也。疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉！”

　　[释文]
　　孔子和柳下季是朋友。柳下季的弟弟名盗跖。盗跖带领部下九千人，横行天下，侵扰诸候，穿门入室，掠夺牛马，抢劫妇女，贪财忘亲，不顾父母兄弟，也不祭拜祖先。他经过的地方，大国避守城池，小国退守堡垒，百姓弄得很苦。孔子对柳下季说：“凡是做父母的，必教育子女，当兄长的，必教育其弟。如果父母不能教子，兄不能教弟，那末父子兄弟亲密关系，也就没有什么可贵的了。如今您是当世贤士，弟弟是盗跖，成为天下祸害，而您不能加以管教，我私下里为您感到羞耻。我愿帮你去说服他。”柳下季说：“您说为父者必能诫其子，为兄者必能教其弟，但如果子不听父诫，弟不受兄教，即使您善于辩论，又拿他怎么样呢？况且跖的为人，思想活跃犹如喷涌泉水，感情变化好像起伏的风暴，勇武足以抗击敌人，巧言善辩足以掩盖过失，顺心就高兴，逆意就发怒，容易用言语侮辱人，您千万不要去见他。”……

　　然而孔子还是去见跖。见跖以后，孔子快步离去，出门上车，手中僵绳三次失落，目光茫然若有所失，面色死灰，低着头，靠在车子的横木上，不能大口出气。回到鲁国的东门外，恰巧遇上柳下季。柳下季说：“近来多日不见，心中不踏实，现在看到您的车马，好像刚外出过，恐怕你是去见跖的吧？”孔子仰天长叹道：“是啊！”柳下季说：“跖莫不是违背您的心意，正如我先前所说的那样吧？”孔子说：“是啊，我是无病求医，跑去撩虎头编虎须，差一点被虎吞了啊！”

　　[点评]
　　《庄子?盗跖》篇，虚构孔子见跖碰了钉子的故事。在这篇寓言式的虚构故事里，孔子代表了西周诸候卿大夫统治阶级的正统道德规范，跖代表了奴隶阶级的正义主张。两种思想交锋，孔子居然败下阵来。跖理直气壮，侃侃而谈，旁若无人。

　　跖领导的起义队伍九千人，是春秋战国时期最大的一次奴隶起义，比欧洲最大的一次奴隶起义（公元前73年斯巴达克思起义），要早四、五百年。跖起义之后不久，中国的奴隶社会崩溃，进入封建社会早期。可见奴隶的大规模起义，是推进社会向前发展的动力。